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精灵郑渊洁在他的著作《智齿》中，写到一个小女孩被同学冤枉偷钱，她的第一反应就是“我要喊父母来”，老师大吃一惊。记得当时读到这个故事的时候，我还在上学，觉得很神奇，因为大多数孩子遇到什么不好的事情，第一反应都是：不要让大人们知道。结果一个宿舍的同学说，很正常啊，我从小到大有什么问题就会去找我爸妈，我现在都会经常和他们聊我平常生活遇到的事情，他们也会很温柔而且耐心地听我说，给我提建议，就像朋友相处那样。难怪我这个女朋友总是给人以阳光开朗的印象，班上男生背地里都封她为“正能量女神”，为人仗义又招人喜欢，和同性的关系也处得很好。后来听说她在婚姻上不太顺，以为她会受到影响有所变化，结果在同学会上见到她，还是那种大气爽快的模样，提到前夫只是说事随境迁，时移世易，有的人走啊走的就散了。当一个人从小得到的爱足够让他的底气充沛，即使他在以后的人生中遇到挫败，也会各方面总结原因，找到根源，而不会一味地自怨自艾。阿德勒曾说过：幸运的人，一生都被童年治愈；不幸的人生，一生都在治愈童年。原生家庭对我们的影响中国传统文化观念中对“家”一致都很重视，家对中国人来说，是很重要的存在，自古就有“家和万事兴”的说法。但是另一方面，因为中国传统家文化中的五伦五常四维八德，“天地君亲师”，使得家族长辈有着至高的权威。在成长过程中，人们常常遇到自我独立意识与权威感很重的父母意识的冲突，这也就是萨提亚关于“原生家庭”的概念一引入国内，就受到大家认同和接受的缘故。萨提亚提到过：一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，这种联系有可能影响他的一生，一个人的不快乐可能是因为儿时未被满足的期待。不健康的家庭关系中，沟通是隐晦的、猜测的、不核对的，不一致的。正如心理学家武志红的著作《为何家会伤人》中说到，声称最重视孩子的中国父母，实际上是最容易忽略孩子的。那些口口声声说爱我们的人，往往伤我们最深，还无处辩白。张爱玲在《倾城之恋》中有句名言：“我们最怕的不是身处的环境怎样，遇见的人多么可耻，而是久而久之，我们已经无法将自己与他们界定开了”。因为身在其中，无法绕开又纠缠其中，对原生家庭离不开又逃不掉，那种无能为力的愤怒感，会让我们对父母怨气十足，认为自己所遇到的挫折都是原生家庭造成的结果，甚至在豆瓣上有一个“父母皆是祸害”的小组。这种归因模式，导致原生家庭在我们心里，成为我们不幸或者痛苦的来源，很多人会认为阻断自己和父母的情感联结，不再认可父母的行为模式，就能够开始自己新的人生模式了。实际上，这是一种假性脱离，我们的行为模式仍旧深深烙印着原生家庭的影响，在关键时刻左右着我们的行为模式，那么是否一生都无法摆脱原生家庭带给我们的创伤了呢？从意识层面与原生家庭剥离《庆余年》中男主角范闲的扮演者张若昀，为人低调有内涵，很少有人能从他淡定自若的外表看出这个孩子曾经在童年时候受过那么多创伤：父母离异，母亲出国，父亲再婚，从小跟着爷爷奶奶长大，母亲七八年才见一次面，而父亲更像一个浪荡在外的游子很少有时间来

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